流量,應(yīng)該被關(guān)在制度的籠子里。
近一個月來,學(xué)者陳春花被推進(jìn)輿論漩渦中心。起因是,華為的一則聲明,控訴網(wǎng)絡(luò)上有1萬多篇炒作文章,夸大和演繹了陳春花對華為的解讀。
就這則聲明的內(nèi)容來看,華為和陳春花都是這些虛假文章的受害者。他們共同的敵人,是網(wǎng)上那些為了流量博眼球的炒作者。
然而,這則聲明被別有用心的人利用。他們沒有把事件焦點放在那些炒作者身上,反而把陳春花當(dāng)做謀取利益的“工具”,往其身上大肆潑臟水,進(jìn)而掀起一場“流量狂歡”。
事態(tài)逐漸走向失控,遠(yuǎn)離了起點。
這背后的助推者,有成為烏合之眾的網(wǎng)民、為了流量的某些媒體和平臺以及某些不懷好意的商人。
在博眼球的“注意力時代”,我們常說成也流量、敗也流量。
這本身沒有問題,時代使然。但是決定成敗的手杖,不應(yīng)該交到那些不明真相和攪渾水的人手中,而是應(yīng)該交給公開公平公允的輿論環(huán)境和權(quán)威機(jī)構(gòu)。
本文并非為陳春花辯駁,畢竟我們絕大多數(shù)人并不清楚事情的原貌與真相,而是想借助“陳春花事件”探討:當(dāng)公眾人物能輕易被流量綁架時,我們作為普通人還能剩多少安全感?
“烏合之眾”的群體像
法國社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐,在1895年首次出版《烏合之眾:大眾心理研究》著作,此后影響深遠(yuǎn)。
該書提出一種觀點:當(dāng)個人是孤立的個體時,他有著自己鮮明的個性化特征。但是,當(dāng)他融入到群體中,智商就嚴(yán)重降低,失去了判斷力。他的所有個性都會被群體所淹沒,思想被群體所取代。
為了獲得認(rèn)同,個體愿意拋棄是非,換取在群體中的安全感和歸屬感,由此成為烏合之眾。
時代在變,人性沒變。
在陳春花事件中,也能看到這樣的“烏合之眾”。事件之初,很多人其實保持著獨立的判斷力,認(rèn)為事件矛頭指向的是為了流量的惡意炒作者。
隨著更多人開始關(guān)注事件,群體規(guī)模擴(kuò)大。一些人到了群體中,就降低了智商,弄不清楚是非。
在失去判斷力之后,為了群體安全感和歸屬感,他們往往會選擇聽取輿論聲音最大的那一方,跟他們站在一起。
兼聽則明,偏信則暗。
只相信單方面的話,必然會犯片面性的錯誤。輿論聲音最大的那一方,往往就是落井下石的始作俑者。
因為,個人一旦成為群體的一員,其所作所為就不會再承擔(dān)責(zé)任。這時候,每個人都會暴露出不受約束的一面。再加上,群體追求和相信的,從來不是真相和理性,而是自己愿意相信的。于是,就催生出簡單、盲從、偏執(zhí)、狂熱、極端的感情,落井下石成為常態(tài)。
疫情這兩年,很多人日子不好過,情緒需要發(fā)泄。對公眾人物落井下石,能獲得心里愉悅感,正好給公眾情緒發(fā)泄找到出口。
此前,中國政法大學(xué)教授羅翔,就成為了公眾發(fā)泄情緒的工具。
因為幽默而充滿智慧的講課,羅翔前兩年迅速成為網(wǎng)紅教授,備受年輕人追捧。他曾在微博上發(fā)表了一段話:要珍惜德行,卻不要成為榮譽的奴隸。因為前者是永恒的,后者卻很快會消失。
這段話,只是羅翔眾多金句中的一句,只是一點日常感想,卻被別有用心的人利用、大做文章。后來,羅翔經(jīng)歷了瘋狂的網(wǎng)絡(luò)暴力,并成為網(wǎng)友宣泄情緒的載體,最后被迫退出微博。退出時,他留下一句話:
確實被有些人的捕風(fēng)捉影弄得很失望。
同樣的,這次陳春花也成為某些人宣泄情緒的載體。
在更早之前,還有太多類似的案例:劉翔一夜之間成為民族英雄,又一夜之間被罵成“國家恥辱”.......
造神的是那批人,毀神的也是那批人。
所謂的“神”,其實一直沒變,卻經(jīng)歷了被推上高位進(jìn)而跌落的痛感。
而那些“烏合之眾”,成為旁邊看笑話的人。
信息繭房,推波助瀾
“烏合之眾”的理論,從19世紀(jì)誕生后,在每個時期都得到印證。
在眼下的移動互聯(lián)網(wǎng)時代,其不但得到印證,還借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步放大了效應(yīng)。
當(dāng)全民擁抱移動互聯(lián)網(wǎng)時,公眾進(jìn)入到更大的網(wǎng)民群體中。在網(wǎng)絡(luò)世界里,一些平臺筑造的信息繭房讓網(wǎng)友看不到真相、部分媒體為了流量故意顛倒是非,因為沒有實名制一些網(wǎng)友肆意妄為、戾氣更重.....
在多方因素的推動下,陳春花事件在網(wǎng)上被當(dāng)成了靶子,掀起更瘋狂的流量盛宴。
所謂“信息繭房”,即許多在線平臺采用算法推薦和信息流模式,只給公眾推他們感興趣的內(nèi)容,從而筑造了一個如同繭房一樣的封閉世界。公眾桎梏于之中,看不到事實的全貌和真相。
在信息繭房里,“烏合之眾”的效應(yīng)更加明顯。
拿陳春花事件來說,本身個體在進(jìn)入群體后,就容易失去判斷力,進(jìn)而跟著群體一起對陳春花落井下石,四處發(fā)布道聽途說的假信息。
在信息繭房中,平臺又會根據(jù)他們對事件的認(rèn)知偏好,推送跟陳春花相關(guān)的負(fù)面消息。
于是,他們不僅看不清真相,而且還被推送的假消息影響,持續(xù)強(qiáng)化著對事件的負(fù)面認(rèn)知。
繭房越來越厚,偏見越來越深。
如果在信息繭房中,部分媒體和平臺能夠澄清事實,尚不會引起較大風(fēng)波。
很可惜,事與愿違。
當(dāng)下移動互聯(lián)網(wǎng)流量見頂,大量以流量為根基的媒體日子并不好過。于是,通過蹭名人熱點來獲取流量和收入,也就成為必備的操作。
除了華為聲明所說的那1萬多的炒作文章外,這段時間網(wǎng)上又新增了大量的媒體發(fā)布的文章和短視頻。內(nèi)容都是惡意解讀陳春花的人生經(jīng)歷、管理能力,缺少有力的事實依據(jù)和信息來源,進(jìn)一步給本就情緒高漲的“烏合之眾”帶節(jié)奏。
此番操作,就像電影《大腕》里張涵予飾演的精神病人所說的經(jīng)典臺詞:
“建一個網(wǎng)站,高薪聘請幾個罵人的槍手,再找?guī)讉€文化名人當(dāng)靶子,誰火就滅誰!”
這些媒體并不在意真相,他們只在乎流量。即便失去了良心道義,但收獲了金錢利益,對他們來說值當(dāng)。
在媒體博眼球的過程中,部分平臺也享受了廣告分成和流量,因此選擇無視甚至縱容,成為媒體的幫兇。
如果網(wǎng)絡(luò)實名制很健全,即便是媒體的惡意引導(dǎo),很多網(wǎng)民也不敢明目張膽地挑起是非。
遺憾的是,眼下網(wǎng)絡(luò)實名制還不健全。網(wǎng)民穿上馬甲和戴上面具后,發(fā)言肆無忌憚、戾氣更加濃烈,在陳春花事件上更加無底線地發(fā)泄情緒,造成更為惡劣的傳播。
這讓《一點財經(jīng)》想起,有人曾經(jīng)做過一個實驗:讓臺下的觀眾帶上面具,對上臺的每個人進(jìn)行初步印象的評價,評價語會出現(xiàn)在臺后的大屏幕上。
每個上臺的人,最初都是抱著激動、忐忑又期待的心情,但他們回頭看到屏幕上的評價時,臉色瞬間由晴轉(zhuǎn)陰,嚴(yán)重者甚至崩潰大哭,因為屏幕上全是最惡毒的評價。
臺下戴著面具的人,并沒有見過臺上的人,卻選擇用最大的惡意揣測乃至評價對方。當(dāng)被評價的人崩潰時,他們神色冷漠,毫無觸動。
因為他們有“面具”這個保護(hù)傘,不會受到攻擊。
讓“烏合之眾“卸下面具,真相才更容易暴露在陽光之下。
內(nèi)卷之中,踩踏成風(fēng)
在陳春花事件中,“烏合之眾”是一群失去判斷、被惡意引導(dǎo)的人。
另一撥人是清醒的,他們知道事件的真正矛頭應(yīng)該是那些炒作者,但依然加入對陳春花的口誅筆伐當(dāng)中。這撥人就是那些所謂的“網(wǎng)紅管理大師”。
如果說被誤導(dǎo)的“烏合之眾”是蠢,那么這撥人就是壞。
在網(wǎng)絡(luò)上,近些年興起一批所謂的“網(wǎng)紅管理大師”。他們不像陳春花那樣真正地去企業(yè)里做咨詢,而是靠拍視頻博眼球,靠賣講座賺粉絲的錢。
你也許在抖音上看到過這樣的名場面:一個西裝革履的自詡管理大師的中年人,面對臺下成百上千的聽眾,講起管理理論來是一套又一套的,觀眾也聽得如癡如醉。
只是,這些理論往往是空洞的大道理,完全沒有經(jīng)過實踐經(jīng)驗。有時候,這些理論還是誤人子弟的歪道理。某自詡“管理天王”的網(wǎng)紅就說過一句經(jīng)典的話:
背叛我的員工我都送他100萬,忠誠我的員工將來那就是幾個億,聽懂掌聲。
你以為他們智商低,連常識都不懂。其實,他們越講些違反常規(guī)邏輯的話,越能吸引人關(guān)注,由此賺取流量。畢竟,在碎片化時代,人們只對那些抓眼球的事物提得起興趣。
所謂的“網(wǎng)紅管理大師”,正是抓住了這個時代特征。他們不是管理學(xué)者,而是精明的商人。
近兩年,移動互聯(lián)網(wǎng)流量放緩,再加上大眾見慣了“網(wǎng)紅管理大師”的套路,變得“審美疲勞”,他們的日子也不好過。于是,內(nèi)卷嚴(yán)重,互相踩踏博眼球已成常態(tài),但這其實吸引不了多少關(guān)注。
這時候,名氣更大的陳春花出現(xiàn)了紛爭,他們像鯊魚聞到血腥味一樣迅速涌入。
通過貶低陳春花,他們收獲意見流量和正義感,網(wǎng)羅更多粉絲,名利雙收。
由于這些“網(wǎng)紅管理大師”本身擁有一定的粉絲基礎(chǔ),在他們的煽風(fēng)點火之下,陳春花事件更加遠(yuǎn)離了事實真相。
他們深諳“法不責(zé)眾”,在群體性的動作中,跨越了自由的邊界。
羅翔曾說過一句話,引起許多人的共鳴:
自由其實是自我限制的自由,是可以節(jié)制的自由。自由一定要加以規(guī)范的限制,如果自由不加以限制,一定會導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削。
當(dāng)烏合之眾和精明商人在網(wǎng)上成對集結(jié)時,他們就是強(qiáng)者。他們面對弱者,一起催化出不平等的、污名化的、剝削化游戲。
游戲?qū)栽鯓拥慕Y(jié)局收場,并不清楚。有人說,遲來的正義,也是正義。
真正讓人擔(dān)憂的是,在正義到來的過程中,輿論環(huán)境變得狂熱而激進(jìn)。
當(dāng)一項公共事件出來后,我們并沒有想象中那么了解他和它。然而,輿論沒有保持理性和冷靜,立場永遠(yuǎn)強(qiáng)于邏輯,扣帽子總是比揭開迷惑更受追捧。
在這樣的環(huán)境下,如果我們普通人也被推進(jìn)輿論漩渦中,能有多少為自己辯解的機(jī)會?
要知道,對于很多普通人來說:
時代莫名潑來的一盆輿論污水,落到個體頭上,可能就是一輩子抹不去的污點。
游戲攻擊性太大,我們承受不起。還是讓子彈多飛一會吧。
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